诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
兴于诗，立于礼成于乐。
知之为知之，不知为不知，是知也。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
见善无不及，见不善如探汤。
以文会友，以友辅仁。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
己所不欲，匆施于人。
子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰“叁人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
刚毅木讷近仁。
学如不及，犹恐失之。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
不学诗，无以言。
有德者必育言，有言者不必育德。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
季文子叁思而后行。子闻之，曰“再，斯可矣。”
君子和而不同，小人同而不和。
事君，敬其事而后其食。
子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
君子之仕也，行其义也。