人有七情六欲，喜怒哀乐，
开心了会笑，伤心了会哭，
生气了会骂人。
现在的人，每天忙得晕头转向的，
最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。
尤其是我们的嘴巴，
有些人甚至毫无定力可言，
可却不知道，自己正在造业！
《法句经·言语品》：
夫士之生。斧在口中。
所以斩身。由其恶言。
言语用之不当，就如斧在口中，
凡是邪恶的、锐利的、讥讽的
刺激的、刻薄的、中伤的
得理不饶人的言语，
都是杀人不见血的刀剑斧钺。
佛陀曾告诫过佛弟子们：
「你们应当守住口业，因为口业果报严重，
造口业的过患比猛火还要可怕。」
言语的力量是强大的，良言一句三冬暖，
恶语伤人六月寒。
所谓病从口入，祸从口出，
该说什么，不该说什么，
每个人心里都应该有一个度，
以免口出恶语，结下恶缘。
「口业难亡利日增，一因万果永相承;
愚痴凡众心颠倒，酬债悔迟俱不能。」
造一句口业，受万倍的痛苦。
造的口业使别人受损越大，
你的果报就越重。
到底是什么果报？要看人家受到什么样的损失。
不一定是对方再造相同口业来伤害你，
有的是从人而来，有的是从环境而来，
造口业者会受果报的。
《无量寿经》教给我们修行的总原则、总纲领，
善护三业，头一句「善护口业，不讥他过」。
谈论是非，只会蒙蔽自己的心性，
障碍解脱之道，谈是非时，
内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。
而且，「说人者人恒说之」，
若不谨言慎行，可以预见的，
这个人将永难挣脱是非的困扰了。
我们应提醒自己，祸从口出，
口业造下无边的罪业，
提醒人们不可轻言。
知道自己造口业了，
就应该要立即去忏悔，
养成忏悔的习惯，
以后犯口业的机会就会越来越少，
到最后，就可以口业清净了。