1.烈火上的糖浆
有一个人，正在家里煎熬砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那富翁，请富翁吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛烈，糖浆放上去不久就沸滚了，他又怕富翁等得不耐烦，想把糖浆立刻减低温度，就不停地用扇子在糖浆上用力扇，可是慌忙间忘记了把小锅子从火炉上拿下来，因此虽然扇了很久，糖浆还是在沸滚。那人很着急，弄得满头是汗。旁人看了觉得很好笑，对他说∶「你这样是作是白费气力的。锅子下面不停止烈火，上面怎能扇得冷呢？「
这个故事比喻∶如果我们不从根本上去除灭贪、嗔、痴烦恼的烈火，是不可能得到清凉解脱的，尽管您忙着其他无益的苦行，还不是徒劳无功，无补实际的，将来依旧是流转生死，受苦无穷。
2.事实证明
有许多人坐在一间屋子里，谈论某人的品行，内有一个人说道∶「这个人别的都好，只有两件事不好∶第一是他常常动火发怒，第二是他作起事来很鲁莽。」不料所说的这个人刚从门外经过，这些话被他听到了，立刻怒气冲冲，走进屋内，用手打谈论他的人，并说∶「我在什么时候曾经动身火发怒，什么时候曾经作事鲁莽？」当时许多的人都对他说道∶「您现在的举动，不是足以证明你的恼怒和鲁莽了吗？」
这个故事比喻∶有一种人有过失自己不明白，别人对他提出意见，不但不虚心接受，反而恼羞成怒，挟嫌报复。这样不但阻碍自己的进步，并且暴露和发展了原来的过恶，招致了不良的后果！
3.把芝麻炒熟来种
有一个人，吃了生芝麻，觉得不好吃。后来把它炒熟了，吃起来很有味儿于是他想∶『既然熟的好吃，我就用熟芝麻来种吧。』结果种下去了，却永远没有生出来。
这故事比喻∶种子焦了，就不可能生长结果；久远劫行菩萨道，修行难行苦行，才是修成佛困的种子（正因），如果欲速贪易，改修小乘罗汉之道，终不能得成佛果。佛诃斥小乘为「焦芽败种」，就是这个意思。
4.杀了领路人去祭祀
从前有一批商人，预备到远方去作生意，要经过大海，不明白怎样走法，大家商量结果，请来一个领路的人。这样，他们就出发了。半路上，到了一处旷野中有一所供奉天神的庙宇，依照他们的习惯，必须杀一人来祭祀，方得通过这个地方，这批商人大家讨论，都认为在他们中尽是亲戚和同乡，不能杀死一个的，只有那个领路的人是外方人，不如杀他来作祭祀。所以就把那个领路的人杀了。等到祭祀完毕，他们又动身走了，可是因为没有领路的人而迷失了方向，走来走去走不出茫茫的旷野，终于大家都困死在旷野里。
这个故事比喻∶要入法海（佛法大海）探取珍宝，应当修善法行，以为导师；有些人原来倒也修善法行，可是经不起事实的考验，常常会动摇不定，抹煞善行，妄想蒙混过关，图取珍宝，其结果只会是永堕迷津，终得不到出路。
