文/婁默默
我發現成功的人生都有一個特質，就是不安分。我們的父輩很多成功者，都是原來放棄了鐵飯碗。這絕對不是什麼懂得放棄的精神，而是因為他們不安分，不滿足於眼前安穩的現狀。雖然他們其中也有犧牲者，但他們的生命都在拼搏，都很有價值。
世上有三種人：
第一種，他們不能適應社會的準則，被社會無情的打擊到社會的最低層，他們的精神生活幾乎為零，只能得到維持生命存活的物質條件，如錄瓦宰在丟失項鍊後；
第二種人，他們能夠適應社會的準則，但他們必須遵守社會準則，在社會準則面前沒有任何的尊嚴，他們隨波逐流，在適應社會準則時，能夠得到一丁點的好處；
第三種人，他們不但能夠遊刃有餘的適應社會準則，而且能夠在完全了解、理解社會準則後，根據自己的想法改變一部分社會準則，從而實現自身價值，他們不用為所謂的“物質財富和精神財富”而苦惱，因為他們為世人創造物質財富和精神財富！
中國的孩子，在我看來，大多做不到第三種。
首先，他們已經適應了逆來順受，他們已經適應了去適應，而不是去改變。他們適應了隨大流不犯大錯。而不懂得獨立做判斷，獨立選擇。比如考研，為什麼考研，因為這樣穩唄！這是什麼穩？不是安穩，是這樣不會出大問題。大家都這樣了，我不這樣，就比大家差了，就不穩了。殊不知，這個大家，也是看大家都這樣，所以這個大家看大家，是腦殘看腦殘，誰都不比誰差。
中國人有種很惡劣的文化心理，就是求同心理，跟大多數人一樣，應該是安全的。
其次，他們大多數已經喪失了創造力，改變是要創造力的，沒創造力的人沒自信，所以求穩，但求無過。這是弱者的想法。強者，藐視過失，錯了怎么樣？機會成本而已，睡覺也是機會成本。在這點上我很欣賞韓寒，如果他當初真的接受了某大學的錄取，或者繼續讀書，那么現在的他，至多一介文人。然而，這個退學的大錯他犯下了，這個天下之大不韙他冒了，所以他現在得以保持這般本色。在韓寒和白燁的部落格論戰里，我看到的是一個正直的，有楞有角的，獨立思考的，成熟的精神強者，虛偽的對手懦弱地棄甲而逃。而24歲的他，17歲已經獨立了。當初他若是覺得跟大家一樣是安全的，那么現在的他是危險的。
第三，中國的孩子缺少分辨規則的能力。只要是規則，條件反射是遵守。成功的人和不成功的人，區別在於，成功的人懂得去分辨真規則和假規則。舉個簡單的例子，對於大學裡翹課，多數人是不敢的。因為什麼？點到啊，規則擺在這裡——被點到名會扣分。其實這是一個假規則，點名，是大學體制對付不認真學習混日子那些學生們的一種手段。換言之，有學習目的的學生，不是大學點到體制的目標人群。大學裡的真規則是——實現自身的價值提升。分辨出真假規則的人，自然懂得怎么去選擇自己的行為。
中國的孩子長大會怎么樣呢？少年強則國強，少年長大怎么樣，這才是問題的關鍵。在這樣的文化氛圍中成長的中國孩子，同樣會保留一樣的文化秉性，求同心理，缺乏開拓精神，缺乏激情。
大學實習的時候，曾經見過一些被生活奴役的人，沒有激情，開著冷掉的玩笑，唯唯諾諾，冷幽默，眼鏡後面，笑容尷尬。公司老總在說到他的司機的時候這么描述：“他跟著我6年了，6年前是700的工資，現在還是。我曾給過他提拔的機會，可他並不努力，所以他只能是這個價值，他永遠是700塊。”
這個700塊屬於“第二種人，或者說徘徊第二種人和第三種人之間。他們能夠適應社會的準則，但他們必須遵守社會準則，在社會準則面前沒有任何的尊嚴，他們隨波逐流，在適應社會準則時，能夠得到一丁點的好處，如錄瓦宰在得到局長邀請參加舞會；”