有這樣一個故事，原文我記不大清，大意是這樣的，說有“好事者”做了個實驗，把一隻青蛙扔進一口沸水鍋里，這隻青蛙感覺不妙，縱身一躍，竟然安然脫險。於是“好事者”又換一種方法，把另一隻青蛙放到了一口涼水鍋里，在鍋底逐漸加溫，這隻青蛙絲毫沒有覺察到大禍臨頭，在鍋里安祥的伸腿縮臂，做著貨真價實的蛙泳，水溫漸高，這隻青蛙就這樣被平靜地燙死，至死也沒有一點跳躍的意念。文章讀畢，竟把我嚇出一身冷汗，果真是“生於憂患，死於安樂”。兒時就熟記了這句古訓，只是從不去思考，今日讀著“活生生”的例子，才逼迫我大徹大悟了。
還別說，這觀念一轉彎，紛繁的世事好事就好懂多了。翻開五千年厚重的華夏歷史，縱覽古今名流賢達、王侯將相所以成大事者，大都經過逆境的苦心修煉，勵志圖強，從而一舉成名被天下所聞。舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉于海，百里奚舉於市，看看他們的經歷，你就知道他們所經過的苦難和逆境。看來，人若要成就一番事業，首先就要飽嘗失敗和挫折的滋味，只有常年在苦水中浸泡後，才能真正體味到成功的甘甜。“失敗是成功之母”，也就是這個道理。
人最難的就是人性深處的自我磨鍊。人的心性磨鍊，遠非讀幾則聖賢古訓，通幾篇錦繡文章所能代替。逆境對人的磨鍊猶如春雨潤物無聲卻深刻，它迫使人經常在心靈深處同自己對話，自調節心態，以至戰勝自我，超越自我，從而使自己意志如鋼。俗語說的好，“玉不琢，不成器”，好鋼沒有在爐火里的千錘百鍊，就難以成就其堅不可摧的“體格”。
我們的聖亞孟子有幾句名言佳句，“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性增益，其所不能”。言語簡短、精闢，耐人尋味。看來，早在幾千年前我們的先賢孟子就清楚，在逆境中的修煉對人的成長是必不可少和至關重要的。一個胸懷大志之人，沒有千百次挫折、失敗的經歷和磨鍊，除不盡心中的浮躁氣和世俗氣，以及與生俱來的虛榮心和惰性，成就大事業是絕無可能的。古人云：“夫大將者，每逢大事有靜氣”。這種靜氣，就是無數次血與火的鬥爭中修煉出的一種品格和意志，臨危而不懼，泰山崩於面前而不變色。像唐僧取經，如來佛沒有對其九九八十一難的考驗，沒有對其心性、志氣的磨練，真經豈敢交於他去傳揚。
逆境就是這樣，在每個英雄創業的路上，必定要與其相逢。如何以平靜的心情對待逆境，實際上就是在考驗每個英雄的精神內蘊。縱觀古今多少英雄成敗事，其實大多並不是因為才學不濟，而恰恰是輸於在逆境中韌勁的不足，沒有把英雄氣挺到最後，沒有等到雨過天晴時節。
前些天，讀唐浩明的歷史小說《曾國藩》，書中有這樣一段話至今讓我記憶猶新，書中講曾國藩審閱幕僚寫給皇上的奏摺，當讀到“屢戰屢敗”後，略作思索，用毛筆蘸墨將“戰”和“敗”兩字做了調整，可別輕視這小小的變化，其用意頓時大相逕庭。那是對自己艱難歷程的總結，更是對自己堅韌意志不露痕跡的自我肯定，一種昂揚的鬥士情懷充斥筆端躍然紙上，真是令人拍案叫絕。也正是憑藉這種超人的意志，曾國藩領導的湘軍由敗到勝，把席捲大半箇中國，歷史上聲勢最浩大的農民起義太平天國運動鎮壓。當然，曾國藩的“功績”固然不應該讚美，但其不畏艱險，不怕困難，愈挫愈強的英雄氣概，是值得我們深刻體味和感悟的。尤其是處於逆境，這種良好的精神狀態是我們戰勝困難的最重要法寶。