牛根生經典語錄
1、不要小看我們小地方，小地方的人不想則已，一想便是着眼全國的大事！上海有一千多萬人，上海的企業只要佔領上海，就能做中國的老大老二；北京也有一千多萬人，北京的企業只要佔領北京，也能做個全國前幾名；而我們呼和浩特才一百多萬人，只有像鄂爾多斯廣告語所說的那樣——“溫暖全世界”，才能在全國排上座次。
2、一個人一生只做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功。
3、一個人要懂點哲學，從無到有，再從有到無——任何人都少不了走這一步，包括歷史上的能人在內。在有生之年就看到自己從有到無，我看我比許多人幸運。
4、潮流有淺層的，也有深層的。這就像海流一樣。當我們看到表層海流向西涌去的時候，深層海流往往是向東涌動的。
5、“散”的甜頭，“散”完之後才知道。人們不敢散財，是因爲害怕散出之後就再也回不來了。其實，“大有”和“大無”是相通的。
6、別人從零起步，而我是從負數起步。
7、小勝憑智，大勝靠德。
8、我的父親養牛送奶38年，我是子承父業；我的母親給了我教育，她囑咐我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個顛倒’，另一句是‘吃虧是福，佔便宜是禍’。
9、誤解與被誤解的頻率標誌着一個人的素質。
10、我作爲做企業的人，一方面信奉馬克思主義，另一方面也結合一部分凱恩斯觀點，讓我的員工儘快變成中產階級。凱恩斯比馬克思生活的時代晚，因此凱恩斯觀念應該可以對馬克思主義形成一定的補充。
11、回顧這些年我們的發展，有許多事，專家都說“不能”；但因爲我們識字不多，一不小心把“不”字給丟了，結果就變成了“能”！可謂是“有膽有識”。最近我到北京把膽切除了——佯說去蒙古了，不是撒謊，是怕影響大家……這個膽結石做了以後，基本就沒“膽”了，也沒“石”（識）了…
12、人是生產力首要的能動的因素，工具是生產力發展水平的標誌，兩者的結合體就是我所謂“帶工具的人”。所帶工具可以是自創的，也可以是“拿來”的；可以是有形的，也可以是無形的；可以是務實的，也可以是務虛的；可以是反應堆，也可以是催化劑。總之，我們要的是“帶工具的人”。
13、最大的培養在實踐。使用就是最大的培養。
14、世界上的競爭，從古到今，無非是三種資源的競爭，一是體力競爭，二是財力競爭，三是腦力競爭。如果論這三種力的關係，誰都可以統御誰，只是條件不同，三種力的地位也不同：蠻野社會，體力可以統御財力和智力；資本社會，財力可以僱傭體力和智力；信息社會，智力可以整合財力和體力。這就是“三力法則”。
15、一個做鞋的人，爲別人負責是做不好的，爲自己負責就能做好。當他“爲別人負責”的時候，他的服務對象是泛指的，不特定的，模糊的，由於他的服務對象的模糊性，他在工作中的動機就不是強烈的，感情就不是具體的，思維就不是深刻的，責任意識就是鬆懈的。（經典語錄www.on9tool.com）當他“爲自己負責”的時候，他的服務對象就是活生生的自己：做不好就沒人買，砸了牌子就賣不上好價錢，丟了工作就無以養活一家老小——這時候，他的動機足夠強烈，他的智慧強力發揮，他的責任意識是緊繃的。所以，首先“爲自己負責”，然後才能“爲別人負責”。
16、我自己體會，人類社會的基本準則，就是“交換”。只有誠心，才能換來誠信。誠信既是世界觀，也是方法論，“大誠信”其實就是“大智慧”。當今社會最大的學問，就是按市場規律辦事；而按市場規律辦事的最大學問，就是“對別人有利的，纔是對自己有利的”。
17、我自己體會，人類社會的基本準則，就是“交換”。只有誠心，才能換來誠信。誠信既是世界觀，也是方法論，“大誠信”其實就是“大智慧”。當今社會最大的學問，就是按市場規律辦事；而按市場規律辦事的最大學問，就是“對別人有利的，纔是對自己有利的”。
18、從更廣大的意義上來講，在企業競爭中，保護與自我品牌形象相關係數高的競爭對手的品牌形象，是一種更高的策略，是另一種“爲自己負責”。因爲競爭當中有聯合（潛在的聯合，或者顯在的聯合），對手和盟友是可以相互轉化的……我們內蒙古乳製品企業應該覺悟到，每個企業除了擁有自己的張三牌，李四牌，還擁有一個共同的品牌：內蒙古牌，呼市牌。這個大牌子閃光，我們每個企業頭上都有“光環效應”；這個大牌子受了污染，我們每個企業的頭上都會“佛頭着糞”。在區內，蒙牛的牌子怎麼被人砸都可以；但在區外，如果還要砸，那麼砸的恐怕就不僅僅只是蒙牛的牌子了。
19、我們提倡全民喝奶，但你不一定喝蒙牛奶，只要你喝奶就行。
20、物競天擇，適者生存。我常想，如果缺乏參照物，缺乏警覺性，可能對市場的敏感度也差，反而散了……蒙牛超不超伊利已經不那麼重要了，因爲我們與伊利同屬於草原品牌、內蒙古品牌。今後比較大的可能是，有時伊利超過蒙牛，有時蒙牛超過伊利。哪一方長期做第一，也不一定是好事。
21、差異化、挺進無競爭領域是弱勢企業迅速製造相對強勢的不二法門。
22、看別人不順眼，是自己修養不夠。
23、直接去舉一千斤的人，笨蛋；四兩撥千斤的人，聰明。一個人做了十件事，取得了100％的成果，而另一個人做了一件事，就取得了90％的成果，那麼這個做事少的人就是聰明人。因爲那個做十件事的人，用九件事只爭取到10％的成果，那是不行的。”
24、發射自己的光，但不要吹熄別人的燈。
25、這個世界不是有權人的世界，不是有錢人的世界，而是有心人的世界。“有心人”擅長“三大做”：做事，做勢，做市。
26、一個企業的成敗往往就在一點兩點上。每天進步一點，每天突破自我，就能走在前面。敢於跟自己較勁的，在歐洲是德國人，在亞洲是日本人，在中國，蒙牛人首當其衝。
27、做人要講“爲人之道”，做企業要講“經營之道”。同樣的設備，同樣的原料，同樣的人，在不同的企業發揮的效力是不同的，因爲各個企業的文化不同。企業文化就像人的基因，無時不在，無處不在，一臺機器、一筆資金、一車原料，從進廠那天起，就被植入了這個企業的基因，它們按照什麼邏輯運轉，要看這個企業的文化。
28、世界上的思想比星星多，觀點比人口密，沒作選擇的時候，此也有、彼也有，然而此也混沌、彼也混沌，分不出個主賓來；一旦作了選擇，就有了凝聚點，有了向心力，有了主心骨。所以，若論企業文化從哪裏來？“結晶式”也好，“播種式”也好，歸根到底，企業文化首先是一種選擇，然後是一種整合。
29、同樣的核子反應，有人用它來作惡，有人用它來行善。科技影響着資源的使用效率，文化決定着資源的使用方向。如果說科學技術是第一生產力，那麼，我們是否可以說“文化是第二生產力”呢？
30、鄧小平說：“科學技術是第一生產力。”借用這一思路，我們可以說：“文化是第二生產力。”
牛根生經典語錄
1、不要小看我們小地方，小地方的人不想則已，一想便是着眼全國的大事！上海有一千多萬人，上海的企業只要佔領上海，就能做中國的老大老二；北京也有一千多萬人，北京的企業只要佔領北京，也能做個全國前幾名；而我們呼和浩特才一百多萬人，只有像鄂爾多斯廣告語所說的那樣——“溫暖全世界”，才能在全國排上座次。
2、一個人一生只做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功。
3、一個人要懂點哲學，從無到有，再從有到無——任何人都少不了走這一步，包括歷史上的能人在內。在有生之年就看到自己從有到無，我看我比許多人幸運。
4、潮流有淺層的，也有深層的。這就像海流一樣。當我們看到表層海流向西涌去的時候，深層海流往往是向東涌動的。
5、“散”的甜頭，“散”完之後才知道。人們不敢散財，是因爲害怕散出之後就再也回不來了。其實，“大有”和“大無”是相通的。
6、別人從零起步，而我是從負數起步。
7、小勝憑智，大勝靠德。
8、我的父親養牛送奶38年，我是子承父業；我的母親給了我教育，她囑咐我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個顛倒’，另一句是‘吃虧是福，佔便宜是禍’。
9、誤解與被誤解的頻率標誌着一個人的素質。
10、我作爲做企業的人，一方面信奉馬克思主義，另一方面也結合一部分凱恩斯觀點，讓我的員工儘快變成中產階級。凱恩斯比馬克思生活的時代晚，因此凱恩斯觀念應該可以對馬克思主義形成一定的補充。
11、回顧這些年我們的發展，有許多事，專家都說“不能”；但因爲我們識字不多，一不小心把“不”字給丟了，結果就變成了“能”！可謂是“有膽有識”。最近我到北京把膽切除了——佯說去蒙古了，不是撒謊，是怕影響大家……這個膽結石做了以後，基本就沒“膽”了，也沒“石”（識）了…
12、人是生產力首要的能動的因素，工具是生產力發展水平的標誌，兩者的結合體就是我所謂“帶工具的人”。所帶工具可以是自創的，也可以是“拿來”的；可以是有形的，也可以是無形的；可以是務實的，也可以是務虛的；可以是反應堆，也可以是催化劑。總之，我們要的是“帶工具的人”。
13、最大的培養在實踐。使用就是最大的培養。
14、世界上的競爭，從古到今，無非是三種資源的競爭，一是體力競爭，二是財力競爭，三是腦力競爭。如果論這三種力的關係，誰都可以統御誰，只是條件不同，三種力的地位也不同：蠻野社會，體力可以統御財力和智力；資本社會，財力可以僱傭體力和智力；信息社會，智力可以整合財力和體力。這就是“三力法則”。
15、一個做鞋的人，爲別人負責是做不好的，爲自己負責就能做好。當他“爲別人負責”的時候，他的服務對象是泛指的，不特定的，模糊的，由於他的服務對象的模糊性，他在工作中的動機就不是強烈的，感情就不是具體的，思維就不是深刻的，責任意識就是鬆懈的。（經典語錄www.on9tool.com）當他“爲自己負責”的時候，他的服務對象就是活生生的自己：做不好就沒人買，砸了牌子就賣不上好價錢，丟了工作就無以養活一家老小——這時候，他的動機足夠強烈，他的智慧強力發揮，他的責任意識是緊繃的。所以，首先“爲自己負責”，然後才能“爲別人負責”。
16、我自己體會，人類社會的基本準則，就是“交換”。只有誠心，才能換來誠信。誠信既是世界觀，也是方法論，“大誠信”其實就是“大智慧”。當今社會最大的學問，就是按市場規律辦事；而按市場規律辦事的最大學問，就是“對別人有利的，纔是對自己有利的”。
17、我自己體會，人類社會的基本準則，就是“交換”。只有誠心，才能換來誠信。誠信既是世界觀，也是方法論，“大誠信”其實就是“大智慧”。當今社會最大的學問，就是按市場規律辦事；而按市場規律辦事的最大學問，就是“對別人有利的，纔是對自己有利的”。
18、從更廣大的意義上來講，在企業競爭中，保護與自我品牌形象相關係數高的競爭對手的品牌形象，是一種更高的策略，是另一種“爲自己負責”。因爲競爭當中有聯合（潛在的聯合，或者顯在的聯合），對手和盟友是可以相互轉化的……我們內蒙古乳製品企業應該覺悟到，每個企業除了擁有自己的張三牌，李四牌，還擁有一個共同的品牌：內蒙古牌，呼市牌。這個大牌子閃光，我們每個企業頭上都有“光環效應”；這個大牌子受了污染，我們每個企業的頭上都會“佛頭着糞”。在區內，蒙牛的牌子怎麼被人砸都可以；但在區外，如果還要砸，那麼砸的恐怕就不僅僅只是蒙牛的牌子了。
19、我們提倡全民喝奶，但你不一定喝蒙牛奶，只要你喝奶就行。
20、物競天擇，適者生存。我常想，如果缺乏參照物，缺乏警覺性，可能對市場的敏感度也差，反而散了……蒙牛超不超伊利已經不那麼重要了，因爲我們與伊利同屬於草原品牌、內蒙古品牌。今後比較大的可能是，有時伊利超過蒙牛，有時蒙牛超過伊利。哪一方長期做第一，也不一定是好事。
21、差異化、挺進無競爭領域是弱勢企業迅速製造相對強勢的不二法門。
22、看別人不順眼，是自己修養不夠。
23、直接去舉一千斤的人，笨蛋；四兩撥千斤的人，聰明。一個人做了十件事，取得了100％的成果，而另一個人做了一件事，就取得了90％的成果，那麼這個做事少的人就是聰明人。因爲那個做十件事的人，用九件事只爭取到10％的成果，那是不行的。”
24、發射自己的光，但不要吹熄別人的燈。
25、這個世界不是有權人的世界，不是有錢人的世界，而是有心人的世界。“有心人”擅長“三大做”：做事，做勢，做市。
26、一個企業的成敗往往就在一點兩點上。每天進步一點，每天突破自我，就能走在前面。敢於跟自己較勁的，在歐洲是德國人，在亞洲是日本人，在中國，蒙牛人首當其衝。
27、做人要講“爲人之道”，做企業要講“經營之道”。同樣的設備，同樣的原料，同樣的人，在不同的企業發揮的效力是不同的，因爲各個企業的文化不同。企業文化就像人的基因，無時不在，無處不在，一臺機器、一筆資金、一車原料，從進廠那天起，就被植入了這個企業的基因，它們按照什麼邏輯運轉，要看這個企業的文化。
28、世界上的思想比星星多，觀點比人口密，沒作選擇的時候，此也有、彼也有，然而此也混沌、彼也混沌，分不出個主賓來；一旦作了選擇，就有了凝聚點，有了向心力，有了主心骨。所以，若論企業文化從哪裏來？“結晶式”也好，“播種式”也好，歸根到底，企業文化首先是一種選擇，然後是一種整合。
29、同樣的核子反應，有人用它來作惡，有人用它來行善。科技影響着資源的使用效率，文化決定着資源的使用方向。如果說科學技術是第一生產力，那麼，我們是否可以說“文化是第二生產力”呢？
30、鄧小平說：“科學技術是第一生產力。”借用這一思路，我們可以說：“文化是第二生產力。”