1.烈火上的糖漿
有一個人，正在家裡煎熬砂糖，那時來了一個富人，他想趨奉那富翁，請富翁吃一杯糖漿，就舀了一些砂糖汁到小鍋里，加了一些水，放到火上去煎熬。爐子里的火很猛烈，糖漿放上去不久就沸滾了，他又怕富翁等得不耐煩，想把糖漿立刻減低溫度，就不停地用扇子在糖漿上用力扇，可是慌忙間忘記了把小鍋子從火爐上拿下來，因此雖然扇了很久，糖漿還是在沸滾。那人很著急，弄得滿頭是汗。旁人看了覺得很好笑，對他說∶「你這樣是作是白費氣力的。鍋子下面不停止烈火，上面怎能扇得冷呢？「
這個故事比喻∶如果我們不從根本上去除滅貪、嗔、痴煩惱的烈火，是不可能得到清涼解脫的，儘管您忙著其他無益的苦行，還不是徒勞無功，無補實際的，將來依舊是流轉生死，受苦無窮。
2.事實證明
有許多人坐在一間屋子裡，談論某人的品行，內有一個人說道∶「這個人別的都好，只有兩件事不好∶第一是他常常動火發怒，第二是他作起事來很魯莽。」不料所說的這個人剛從門外經過，這些話被他聽到了，立刻怒氣沖沖，走進屋內，用手打談論他的人，並說∶「我在什麽時候曾經動身火發怒，什麽時候曾經作事魯莽？」當時許多的人都對他說道∶「您現在的舉動，不是足以證明你的惱怒和魯莽了嗎？」
這個故事比喻∶有一種人有過失自己不明白，別人對他提出意見，不但不虛心接受，反而惱羞成怒，挾嫌報復。這樣不但阻礙自己的進步，並且暴露和發展了原來的過惡，招致了不良的後果！
3.把芝麻炒熟來種
有一個人，吃了生芝麻，覺得不好吃。後來把它炒熟了，吃起來很有味兒於是他想∶『既然熟的好吃，我就用熟芝麻來種吧。』結果種下去了，卻永遠沒有生出來。
這故事比喻∶種子焦了，就不可能生長結果；久遠劫行菩薩道，修行難行苦行，才是修成佛困的種子（正因），如果欲速貪易，改修小乘羅漢之道，終不能得成佛果。佛訶斥小乘為「焦芽敗種」，就是這個意思。
4.殺了領路人去祭祀
從前有一批商人，預備到遠方去作生意，要經過大海，不明白怎樣走法，大家商量結果，請來一個領路的人。這樣，他們就出發了。半路上，到了一處曠野中有一所供奉天神的廟宇，依照他們的習慣，必須殺一人來祭祀，方得通過這個地方，這批商人大家討論，都認為在他們中儘是親戚和同鄉，不能殺死一個的，只有那個領路的人是外方人，不如殺他來作祭祀。所以就把那個領路的人殺了。等到祭祀完畢，他們又動身走了，可是因為沒有領路的人而迷失了方向，走來走去走不出茫茫的曠野，終於大家都困死在曠野里。
這個故事比喻∶要入法海（佛法大海）探取珍寶，應當修善法行，以為導師；有些人原來倒也修善法行，可是經不起事實的考驗，常常會動搖不定，抹煞善行，妄想矇混過關，圖取珍寶，其結果只會是永墮迷津，終得不到出路。
