善業沒有成熟前，就有可能遭到損壞。所以做了善事以後，要如理迴向。以下有四種情況會毀壞善業：
一發嗔恨心
大乘佛教中，最嚴重的煩惱就是嗔恨心。生起嚴重的嗔心，立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業，甚至可能更多。我們艱苦所積累的功德，若不忍辱，會被一念嗔火所毀滅。經中所說的：「一念嗔火起，百萬障門開」，就是這個道理。
二自詡功德
某人在念了一億遍文殊心咒后，自以為是，故意在他人面前炫耀自己的修行，賣弄自己的功德，宣傳自己如何了不起，這樣也會損壞自己的善業。
三於善生悔
某人如法地放了生，可是，過一段日子，他就後悔了，心想：「我當時不該放生，是在浪費錢財。」這樣的後悔，就會立即毀壞以前所做的一切放生善業。
四顛倒迴向
如果某人在行善之後，這樣迴向：「願佛菩薩保佑我依靠此善根，能夠成為強大的人，從而打壓消滅我的怨敵某某人。」這就是顛倒迴向。
顛倒迴向是以貪嗔痴為根本的迴向，這樣迴向以後，雖然有可能助其所發的惡願，但在此果成熟以後，就再也不會產生其它的善報。
以上這些情況下，即使再多、再殊勝的善根，都會被毀於一旦。在這些毀壞善業的因素當中，最容易出現的是嗔恨心。所以，行善之後最好立刻迴向。
如理如法地迴向，特別是在為菩提而迴向之後，一般情況下，善根是不會被毀壞的。所以，我們要時刻警醒自己，保守修道向善的菩提心，不讓心魔有間隙可乘，讓我們的功德永不唐捐。