《人間有味是清歡》經典語錄
《人間有味是清歡》，作者于丹，長江文藝出版社出版，2015年1月第一次印刷，180千字，2015年1月30日購於青島經濟技術開發區書城。閱讀中隨手摘抄下一些有心靈感應的語句：
1、如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嚐遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則爲真正的樸素，真正的清歡。
2、除了書卷，在名山秀水中徜徉也是一種閱讀。看山嵐流雲，賞朝暉夕陽，難道不是一種閱讀嗎？望春花秋月，觀四時流變，難道不是一種閱讀嗎？其實，萬卷書的道理都在行走中，需要用一生的光陰去慢慢懂得。
3、爲什麼在奔向富裕的康莊大道上，很多人卻一天比一天焦慮？因爲過多地認同外在的規則，喪失了內在的準則，所以不快樂；因爲過於追求物慾，喪失了超乎功利的態度，所以更焦慮。其實，人生就像一個木桶，與其加高物質的長板，不如去補齊精神的短板，因爲木桶能裝多少水，是由最短的那塊木板決定的。
4、人生的低迷是否終究被穿越，取決於你心中的信念是不是一直都在。年輕時的青澀、荒唐、魯莽，也許都是你爲將來儲備的種種財富。不用操之過急，不用妄想超越年齡，強迫自己一定要達到某個目標，不妨就那樣年輕着、勇敢着，該來的一切會來，正如該走的一切會走。
5、一輩子會遇上什麼事情，我們無法左右，但是修復生命的能力，卻在自己的掌握之中。
6、幸福本沒有絕對的定義，只在於你如何看待。迴歸簡單，熱愛生活，選擇相信一切美好的東西，像牛羊一樣熱愛青草，相信陽光一定會普照大地，相信每一個春天都會開花，相信每一個冬天都會下雪，相信每一個孩子都愛媽媽，那麼，你就得道了。
7、遺憾的是，今天這個時代，我們越來越相信外在的東西，越來越忽略內在的規律；我們越來越相信事後的補救，越來越忽略事先的保養；我們越來越不遵循四時，不再日出而作、日落而息。我們因爲有了電，所以可以熬夜；因爲有冷氣和暖風，所以忽略了春夏秋冬的變化；一旦生病，可以吃藥，甚至可以開刀……文明，有的時候讓我們狂妄到可以不那麼在乎自己的生命本來是確乎有規則和規律的。幸虧我們還有節日，能讓我們觸摸到傳統中的那點溫暖和芬芳。
8、給生命保鮮的祕密：每天留出一小時給自己。一天有二十四個小時，一個小時的時間，我們真的拿不出來嗎？在生活中，我們需要片刻的忘記，靜下來，給自己一段獨處的時光。
9、吃飯，從某種意義上來說就是與天地結緣。一方面，我們要不帶成見地與食物結緣；另一方面，要對天地萬物心存敬畏。人的五臟六腑，都有其運行規律。不少人吃成了大胖子，就是因爲沒有遵循天地之道、四時規律，沒有順應自然。天地通過食物與我們每個人結緣，但我們學會和它相守了嗎？
10、當堅持的成本遠遠大於放棄的成本時，那麼放棄就意味着另一個新的目標。有時候，放棄走不通的路，開始嘗試新的道路，結局可能會大不相同。堅持一定要在值得的前提下才有意義，不必要爲形式而形式，爲堅持而堅持。
11、“餓來吃飯困來眠”就是參禪的真諦。這麼簡單的話，雖然字面上容易理解，實際上卻是不太容易做到的事，誰能夠做到，誰就悟道了。
12、人生的低迷是否終究能夠被穿越，取決於你心中的信念是不是一直都在。年輕時的青澀、荒唐、魯莽，也許都是你爲將來儲備的種種財富。不用操之過急，不用妄想超越年齡，強迫自己一定要達到某個目標，不妨就那樣年輕着、迷惑着、勇敢着，該來的一切會來，正如該走的一切會走。
13、包容是幸福婚姻的必備條件。包容的“容”字有兩解：一是女人的容顏要漂亮，這是面子；二是女人的內心要有度量，這是裏子。如果你的儀態有一種溫柔光彩，那麼你是一個美麗的女人；如果你的心裏有大度量，那麼你是一個幸福的女人。
14、一個從小懂得牽掛別人的人，長大了纔可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這個意義上來說，一家人的行爲方式本身就是最重要的教育。
15、天地有大美而不言，靜水流深，這看似深邃的天地萬物，其實簡約樸素，平凡安然。歲月的一朝一夕，一城一池，無不在每一段尋常的生活中，每一個從容的微笑裏。
16、傳播學上有一個“KISS”原則：Keepitsimpleandstupid.讓事物保持特別簡單甚至笨拙的樣子才容易傳播，一旦複雜，就很難流傳。至美人生，當樸實無華，天然清新，不被篡改。如春花秋月，夏雲冬雪，自然散淡。
17、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是爲了更好地沉澱，洗盡鉛華。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嚐遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則爲真正的樸素，真正的清歡。
18、道家說，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。土地的規律是春生、夏長、秋收、冬藏。所以，人們吃飯也該順應這個規律。春天，陽氣升騰，可以吃點兒陽氣旺盛的東西，比如香椿、柳芽等帶嫩芽的食物；夏天，萬物蓬勃，恣意生長，可以吃點兒帶葉子的蔬菜，因爲生機都在植物的葉子上；秋天，營養聚集在成熟的果實上，則要吃些果實；冬天，大地進入休眠狀態，這時就要吃“根”，比如蘿蔔、土豆等，這些食物裏蘊藏着極強的生命力。食物與健康，就是人與自然的匹配和順應。
19、生命來來往往，我們以爲擁有得很牢靠的事情，在無常中可能一瞬間就永遠消逝了。哪怕是一些陌生人，他們都會讓你覺得，有些心願一旦錯過，可能就萬劫不復，永不再來。什麼纔算是真正的擁有呢？一念既起，拼盡心力當下完成，那一刻當下，也就算是真正實在的擁有了。
20、女人的胸懷要大，才能安心做事；女人的情趣要小，才天真可愛。達到了這種境界和修養，自身就會散發出美好的光彩。一味地嘮叨和抱怨，失去的可能會更多。自省讓我們的生命富足而飽滿，讓我們得以保持最美好的狀態。
21、所有節日中，清明究竟有什麼樣的獨特意味呢？就是這樣的血脈之情，就是這樣的眷戀，就是我們在長輩生前沒來得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走後魂牽夢縈、每到夜半都會驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個大節叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風清景明的日子裏採一朵花，種一棵樹，放一隻風箏，仰望一朵流雲。就在這個日子裏，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。
22、我一直覺得，讀書和行走其實都有同樣的效用–獲得內心的成長。讀萬卷書是向內滋養精神，行萬里路則是向外拓展視野。一個人有多大的視野，就能夠滋養多大的胸懷。我非常喜歡西晉詩人左思的一句詩：“振衣千仞崗，濯足萬里流。”抖一下衣襟也必定要站在千仞高崗之上，迎着浩蕩長風，讓天地入懷；即使只是洗個腳，也一定要在萬里活水長流中滌盪。
23、婚姻是幸福的重要構成，但幸福的婚姻並沒有固定模式，需要用智慧去經營。進入一段婚姻之前，一定要先了解自我，選擇最適合自己的伴侶，而不是選擇最好的。女人都有虛榮心，但要懂得：婚姻不是展品，你所選擇的這個男人，是你孩子的父親，是你父母的女婿，是你自己的愛人，是你“執子之手，與子偕老”的那個人，所以，你的選擇要完全遵從自己的內心，不要太在意他人的看法。
24、生活中，我們都有自己的喜好、自己的憂愁，也都有自己的脆弱，詩歌就是最好的表達方式之一。通過詩歌，有古人和我們呼應，當你被某一首詩、某一句詞所觸動，它就和我們的生命有了關聯。
25、也許在日常生活的疲憊、喧囂之中，我們已經很難遇見自己，但內心一旦有所觸動時，還是能感覺得到清晰的自我。古代的那些文人，都是書劍飄零，一生行走天涯，他們的那種大襟懷、大見識，不全是書本給的，而是真正踏遍千古江山，感知春來冬去，在風物滌盪之中獲得的。
26、當你對生活不滿時，看看自己是否珍惜了已經擁有的？正如我們常說的一句話：“當你因爲沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人。”其實，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構着別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。想明白這一點，也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕着。
27、不管現代文明如何發達，我們依然要親近古詩詞，因爲它不僅是民族血液中的一種文化基因，還是人與人得以接近的一種生活方式。我們或許不一定能夠成爲像李白、蘇軾那樣的詩人，但應該知道有人可以這樣詩意地生活。詩歌其實是一個人對生命的忠誠，古人的魂魄可以使我們解脫當下的寂寞與孤單。當我們不堪生活的重負時，詩意就是心中的救贖。
28、從小聽戲的孩子，是有祕密的。拍着曲子長大，就不知不覺在板眼節拍中調試出獨屬於自己的節奏，不急不慌，任世相縱橫，自有一段不動聲色的理由。當年崑曲研習社院子裏的笛聲，直到今天還猶然在耳，留在記憶裏永不磨滅。崑曲是我生命中純然超乎功利的一個寄託，它的純粹、空靈，它的寧靜、淡遠，它的“情不知所起，一往而深”，相隨相伴一輩子，帶來無數隱祕的歡喜。
29、一個女人的優雅，有時候不一定和富貴有關，也不一定和知書達理有關，而是來自骨子裏的情趣和涵養。出於對生活和家人的愛，讓芸娘能夠在最惡劣的條件下創造出典雅的美。這種態度，那份精緻，是一種沒錢的歡喜。當一個人把所有的情趣都帶在身上的時候，那麼貧困也不能剝奪他的快樂。
30、不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實、坦率地活着，有陽光、健康的心態就好。我從小數理化學得一塌糊塗，這輩子不當會計就行了；我從小就不認路，只要不當出租司機就行了；我知道自己能做好什麼，就在學習和工作中揚長避短。如果是無關道德的，僅僅關乎個體差異，不必太較勁，尊重每一個孩子的個體差異，尊重快樂，尊重成長。和孩子一起成長的過程中，要給孩子以寬容和耐心，讓孩子做自由健康的人，這是比愛更重要的。
31、女人的強弱無關緊要，重要的是，無論你多麼強大，在丈夫面前，你永遠是他的妻子。沒有任何人有資格在愛人面前盛氣凌人。進入婚姻時，兩個人都是一無所有，卻又都是富比天下：一無所有是因爲平等，一切差別已經成爲過去；富比天下是因爲擁有愛情，兩個人將相守終生。
32、人生這條路上，充滿着偶然與必然，每一處拐角，都無法預測驀然撞見的風景。我們感慨生命無常，其實無常中一定有着一些恆常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全。人生也沒有所謂的彎路，我們是順着每一步才終於抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與託付，總會對歷史的軌跡和當下生命的容顏做出解釋。站在現在，你會知道自己的未來應該要成全什麼人，你怎麼才能不辜負曾經的成全和託付，你怎樣才能一步一步在無常之中把恆常走得更好。人生就是一個循環，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
33、人爲什麼懂得膽怯？很多時候，人是被自己的知識和經驗嚇住了，被別人的傳聞嚇住了，就收斂了個性，開始馴服於社會的規則。
34、在進入婚姻之前，你要先了解自己是誰，你最想要的是什麼，能不能讓婚姻充滿浪漫。一段好的婚姻裏面一定要有浪漫，而愛情是浪漫的源泉。如果人們在婚姻裏得不到浪漫，就有可能向婚姻外去尋找。婚姻是否幸福，往往從選擇愛情時就已經定下了基調。你是什麼樣的人，就會遇見什麼樣的愛情；選擇什麼樣的愛情，就會有什麼樣的婚姻。
35、幸福是一件很個人的事情，社會和他人無法給予你。一個人不一定要成功，但是一定要幸福。
36、周作人先生在《雨天的書》中有一段話：“我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的–雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。”留一段閒適的時光去感知社會，去流連山水、感悟自然，發現世界的美好，涵養自己的性情，這個世界最終回饋給你的，將是書本所不能呈現給你的那些風景，以及不能爲你解答的那些答案。
37、只有心靈上閒適了，才能讓文化融進骨子裏，融進生命中。花、酒、琴、棋、詩這樣的風花雪月，是生活的必需品，使我們得以擁有真正的安寧和灑脫，從而讓生命更從容，心靈更輕盈。
38、調心是一種與世界相處的方式。面對紛紜變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來，此心不動，纔不會心隨物轉。如果你能在自我的夾縫中找到人生的寬度，那麼結果會讓你知道，心真的是能轉境的。
39、無論什麼時候都要相信，做一個善良的人不吃虧。在生活中，從一時、小處來看，你可能吃虧了，但是從長遠、大處看，你一定不會吃虧。
40、讀詩要讀得感性，要帶着自己的喜好，從容而不功利。所以，不妨把讀詩作爲一種生活方式，爲自己的心去讀詩，這是對民族文化最大的傳承。從自己的喜好出發，你和詩歌便會有深度的融合。當你在別人的詩篇中讀出自己的感動，在別人的故事裏流下自己的眼淚，你和詩歌的緣分就到了。
41、清晨、日落，豆漿、蛋湯，穩穩坐在乾淨的餐桌旁，細細品味每一種食材的身世、滋味。感謝它們帶着陽光雨露，帶着一生的故事，走向我，融入我，並最終與我共同迴歸這個世界。這世間的愛與美食，皆不可辜負。
42、初學寫作時，老師們常會講，句子不要“一逗到底”。如果把人生比作一個句式，那麼，從生到死的過程中，如果都是逗號，則太平淡無奇。我所向往的人生同樣應該如此，要有問號，有省略號，有感嘆號，而少一些逗號。如果把人生比作一篇文章，那麼，精彩的人生應該像一篇優美的散文，有抑揚頓挫的語言跌宕，有輕重緩急的節奏變化，有形散而神不散的精神內涵。
43、如今，中國人過節的方式越來越多元了，年夜飯可以在酒店裏吃了，一家人也可以旅行過年了，拜年可以通過短信、電話了。但不管怎樣，那些過年的儀式感和規矩都不應該被忽略。祭拜竈王時的虔誠莊敬，灑掃廳廚時的瑣碎認真，全家包餃子時的其樂融融，大年初一走出家門時的鞠躬拜年，只有把節慶本身的意味都過出來，這個節日才能真正留在我們的心裏，成爲節序如流中那一份值得眷戀的鄉土情思，成爲讓我們開啓新希望的契機。
44、善良和柔軟會讓女人充滿包容心，這是一種關乎生命的品質。善良會帶出悲憫，這種悲憫之心能讓我們以美好的態度去面對世界。善良有時候是一種滋養，會讓女人神采飛揚。三十歲以前的漂亮是父母給的，三十歲以後的美麗是自己修來的。佛家有一種說法：“當世界無情時我多情，當世界多情時我歡喜。”當苦難來臨時，善良會讓你多情；當生活泰然安樂時，你會得到感恩的歡喜。
45、很多人說這個時代太浮躁，其實，身處浩渺的大千世界中，每個人只是其中一員，我們能做的是靜下心來真誠地面對生活。可以將自己置身於行走、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養花、養魚、聽戲、喝茶，我覺得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧靜從容，你就一定能找到生活的平衡點。
46、我喜歡自由自在的生活狀態。自由的狀態就是不較勁，不爲某些褒義詞活着。而不自由的生活狀態，則需要時刻提醒自己、約束自己，讓自己配得上那些褒義詞的標籤。所以，我不爲僵化的概念而活，只爲自由的狀態而活。
47、我們對於這個世界，對於那些永恆的愛與生死，對於那些善良與公平，對於那些不得不面對的惆悵和憂傷，有一種傾訴的願望，所以纔有了詩詞。生活本來就很緊張、枯燥，如果沒有詩意來平衡，就更加單調無趣了。有時候，用平常心看無常事，很多東西就有了詩意。如同宋代詞人蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，在這紅紅綠綠的更迭中，看着年華寧靜地流轉，就產生了一種獨特的表達。
48、不是所有的東西都能修復得比原來更好，我們的底線是不讓它更壞。這是一種生命的自我修復能力。一輩子會遇上什麼事情，我們無法左右，但是修復生命的能力，卻在自己的掌握之中。
49、一年之中的所有節日裏，春節是最大的。曾經有美國朋友問我，你們冬天裏過的節爲什麼叫春節呢？我告訴他，春節就是在最寒冷的日子迎接春天，向春天致敬的節。寒冬臘月，正是大地休耕之時，辛勞一年的人們回家貓冬了，從心情到身體都需要溫暖，所以中國人一定要在最冷的日子過春節。
50、作爲一個讀書人，文人氣給了我廣闊的精神天地，這是外在的大；作爲一個女人，我也有非常純粹的小享受，這是內在的小。有了外在的大，纔會覺得小得有趣；假如只有小，就會覺得小得無聊；但只有大，沒了小，就失去了女人的玲瓏天真。
51、節日也是一種節奏，它名正言順地告訴我們，這個日子可以給生命一些留白。我喜歡我們這個農耕民族那些接地氣的儀式感，進入到那些儀式，就必定有一種約定俗成的情緒可以被喚醒。中國人過節這件事，無關於薪水，無關於職稱，只關乎對生命溫暖的安頓，讓你脫下職業裝以後，還能知道自己究竟是誰。
52、一味的嘮叨和抱怨，失去的可能會更多。自省讓我們的生命富足而飽滿，讓我們得以保持最美好的狀態。
53、優雅最大的敵人不是外在節奏的緊張，而是內心狀態的焦慮。你可以忙，但不能亂。
54、我們常常認爲，孩子不能輸在起跑線上，但人生是馬拉松，不是短跑。
55、詩人的生命，與他的詩作同一色調，是被他的詩意所渲染的。有時候我會覺得自己很幸運，因爲我的童年是被詩歌成全的。在成長的過程中，我發現詩比人更可靠，因爲它永遠都在，永不誤讀你，也永不背叛、遠離你，一生相伴相隨。我所喜愛的那些詩人，他們是永遠陪伴我成長的座上嘉賓。這些偉大的詩人，能成爲每個人的朋友。
56、我喜歡一切帶着時光打磨痕跡的東西，比如水滴流過牆，刻劃駁雜的脫落，滋潤苔蘚，恍如老牆心裏開出的花；比如風繞過樹木，老樹皮裏藏着不動聲色的年輪；再比如一遍遍鞣過的皮子，粗糙而溫潤，越來越貼近人的皮膚肌理；還有像萊昂納德·科恩那樣的老樂手，鬢染霜華，用一把沙啞的老靈魂唱着自己的詩和歌。時光打磨的痕跡，不止褶皺，還有潤澤。
57、小時候，詩歌是我的信仰，讓我覺得還有那麼多人的靈魂絢爛地蟄伏在詩意之中。當憂傷襲來時，詩人們可以在詩意的表述中把憂傷變爲一種審美。他們的憂傷是可堪把玩的，他們的憂傷是有分量的，他們的憂傷是可以被後人感知的。
58、月映人心，或盈或缺，照亮我們團圓時的歡喜，也照亮我們殘缺中的期盼。無常歲月平常心，在這久久的寂寞企望和一瞬的團圓歡喜中，向月光學習一種哲學：用一個月的時光，盼一次圓滿；用一年的時光，盼一次團聚；用一生的時光，去盼生命中的那一輪明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，隨萬古光華映照自己的一顆心。
59、很多人都說，在今天這個忙碌的時代，女人很難活得優雅，但優雅最大的敵人不是外在節奏的緊張，而是內心狀態的焦慮。女人一旦焦慮就和優雅絕緣了。你可以忙，但不能亂。
60、無數次想象之後，我第一次到杭州，忽然明白了一個道理：人與城市的緣分，一定會契合在某種生活方式上。一座城市就和一個人一樣，有着自己的氣質。我一直期望行走可以爲我帶來一種全新的體驗，杭州正好給了我這樣的體驗，它讓我覺得，這個城市是多元、包容的，歷史的血脈從來不曾被斬斷。
61、豐子愷先生曾經說過：“我以爲人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。”可如今人們的生活現狀是：物質生活很重要，精神生活可有可無，靈魂生活似乎遙不可望。我們太信任理性邏輯，反而將心智的力量看低了。其實，內心的力量，(www.on9tool.com)可以與頭腦的力量構成一種平衡。頭腦的力量給我們理性，幫助我們抉擇、判斷；內心的力量給我們智慧，讓我們有幸福感。頭腦決定了意義，心靈帶來意思。當意義和意思相遇並且平衡時，幸福感就產生了。
62、中國有句老話：不如意事常八九，可與言者無二三。這就是生活的常態。如果你一個人如意的事有八九的話，那得有多少人因爲你而不如意？每次大學新生入學，我都要跟孩子們講，宿舍裏不可能每個牀都靠窗子，也不可能每個牀都是下鋪，牀跟牀之間一定有那麼一點優劣的差別，分到一個不太好的牀位，難道這輩子就吃了大虧了嗎？