文/孟遷
前不久課上，某著名助教分享“你用什麼態度來餵養你的渴望”。
我很喜歡這個視角。需要是好滿足的，渴望是有點挑戰的。
如果一個小孩子需要喝點水，那就喝呀，很簡單。而如果他渴極了，渴得太久了，他已經忍受了很多很多的難受，他已經請求，甚至乞求了很久，都沒得到滿足的時候，就有點點難了。
他可能會因為過於急切，而嗆到自己；他可能害怕再也得不到，而撐壞自己；他可能渴不擇飲，而讓自己受傷害；他可能憤怒地責罵送水的人“為什麼才來，早先死到哪裡去了”，而把送水的人嚇跑；他可能根本不再接受別人給的水，因為他的安全感受傷了，已經無法信任別人。
假如你是這個“小孩”的親人、愛人、友人，假如你是給他送水的人，你會用什麼態度來對他呢？
每一個頻繁出現或者難以遏制的情緒、言行背後，都必有一個渴望。有的是嫉妒，有的是悲涼，有的是暴躁，有的是抑鬱，有的是停不下，有的是失眠，有的是不停戀愛，有的是停止戀愛，有的是過於擔心，有的是漠不關心……
越頻繁、越強烈，這個渴望就越久遠越重要。甚至它不只是你一個人的渴望，它還是你的家族幾代人的渴望。甚至它不只是你今生今世的渴望，還包括你往世的渴望。
如果它已經渴到嚇人甚至發臭，你能鼓起勇氣去看它嗎？
如果它已經渴到不懂等待，而產生破壞性，你會嫌它罵它嗎？
如果它因為擔心不足而不停要、多出需要地討要，你會不耐煩嗎？
如果它曾渴不擇飲，而在某種程度上壓抑自尊、受到傷害，或者搶奪了別人的，你能原諒嗎？
如果它因渴生怨，罵你責你，你會理解，並由衷地說一聲“對不起”嗎？
如果它因為等你等得太痛，而硬著心，說自己不需要你、不需要你的水；如果它死命地推開你，然後砰地關上門，你會等一下再敲，或者下次再來嗎？
你會相信這不是真的它，接納它的情緒，給它這個時間嗎？
你用什麼態度來餵養自已的渴望，你就會怎樣對待別人，怎樣對待你的孩子。
我們每個人真的是有成長的責任。心理大師薩提亞說：人有三度出生，第一度出生是精卵結合；第二度是離開母體；第三度是能為自己負起責任，而不再依賴他人。
第三度出生才是我們生命真正的價值。