一、砥礪自我的學問：強者總有挺身立世的時候。
人生之學問有萬千。對弱者來說，他們理解的人生學問，大多是相信“借人成己”，因此總習慣去尋找“第三隻手”，但對強者來說，他們堅守的人生學問則是砥礪自我，善於從中爭取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何處？有人以為是靠別人來獲得成功的跳板，從而讓自己一步登天。這是一種最可笑罪愚鈍的人生謬誤。這種人自然會是弱者——軟如泥，脆如草。真正的人生是有強者來完成的，他們善於磨礪自我，找到自己行動的目標，靠頑強的毅力打開人生的缺口。曾國藩自然屬於強者，他的一生皆是在“磨礪”兩字中度過的，不斷的強化自己的心智，強化自己的能力，從而尋找到了一條被他稱之為“人之龍”的成功之路。這就是曾國藩磨礪人生的學問。這個學問，直接決定了他的騰空而起，一飛沖天的基礎。
二、改變性格的學問：人生就是一個自習的大課堂。
“性格誤區”是現代人非常關注的一個話題，因為性格之誤乃為人生之大誤。顯然，性格問題是人生的一大學問。為此，有些人總是傲慢驕橫，以為它是天下學問最高的，世上他的氣勢是最壯的，所以常作出一副總裁的樣子，指東劃西，吆三喝五；為什麼又總是有些人唉聲嘆氣眼淚汪汪，只會羨慕別人，而不懂得讓自己開始長征路，所以人生總是一片渺茫。這些皆因性格之病而起。曾國藩的一生有一個非常突出的特點，就是善於在不同的環境之中改變自己的性格。儘可能達到一種完善的狀態，應對人生風雲。可以看出，曾國藩把整個人生當作了一個自習的大課堂。以改變性格為學問，去成就自己心中的大事。
三、拯救命運的學問：緊緊抓住突破一生的主動權。
兩千多年前的古希臘，有一位大的思想家，叫柏拉圖。他有一句名言佳句：“命運是人生中的第一學問。”的確，每個人或者都是力圖改變自己的命運，讓自己成為命運的主人。因此，我們看到了無數想拯救自己命運的人，他們每天都在展現不同的戰鬥姿態。同樣也有無數人屈服於命運，成為命運的奴僕。曾國藩在拯救自己命運的時刻，從不把任何問題簡單化，而是以一種宏大的氣魄，精細的手段去完成自己設計的一個個人生計畫。他注重圍繞一個中心點，多面出擊，在最有效的時間里，尋找到最有效的突破點，故成別人難成之事。在曾國藩看來，拯救命運的學問，就在於“主動”兩字上。一個人只要有主動，還有什麼事做不成呢？
四、為政掌權的學問：牢記“在其位，謀其政”之訓。
成功是一回事，怎樣成功又是一回事——前者是結果，後者是過程。一個人一旦心想事成之後，例如可以有為政掌權的資本，那么，就會出現更多的難題，而且，每一個難題都是一門等待研究和解決的學問。要不然，中國古代為何有一部部政鑒，臣鑒之書呢？這個問題想不透的人，絕對做不到“在其位，謀其政。”對於曾國藩來說，居官之學是他為政的“重頭戲”，他根據自己連升三級的親身體驗，總結出了一套關於“耐煩”，“勤事”，“清廉”，“厚民”的官學，曾國藩的為政掌權學問可歸結為三個字——“做好官”！
五、用人有道的學問：一個人永遠成不了大氣候。
怎樣用人特別是怎樣用準人，學問極深。不善用人者，抓住一個是一個，用了他，就要把他累得半死，這是世上最差的用人術；善用人者總是給人位置，給人權力，讓人心甘情願地去工作，去服務，這叫智者用人術。曾國藩用人的學問，是其人生成功術中重要的一門。他從不盲目選人，糊塗授權，而是睜大自己的一雙明亮之眼，遵循“看透人之後在用人”的方法。該避則避，該提則提，顯示出到位的領導才智和管理才智。他之所以這樣做，關鍵是因為他明白：一個人永遠成不了大氣候，須借人聯合打天下。這就叫善用人的聯合學問。