1、夢裡不知身是客
於這世間，我們都不過是飄泊的異鄉人，暫存於這塵世幾十載甚或百年，心，是孤獨的心，靈魂，是寂寞的靈魂。無論躊躇滿志或意氣闌珊，寂寞無處不在，異化感，孤獨感，無力感，伴著我們的漫漫長途，於是花會落淚，月會惆悵，於是古人思量“朝來磨得青鋒劍，斬斷今今古古愁”。年少讀加西亞的《百年孤獨》，那僅是一個家族幾百年直至滅亡也掙脫不了的孤獨感，成人後再讀，明了那孤獨感源於根深蒂固的人性，與學識無關，與認知無關。如開心亦一樣與學識財富無關，縱使才高八斗，名利雙收，不開心就是不開心。但知識越多，越能認識自己和世界，越能適應環境和情勢，明辨是非，擺脫宿命和悲觀主義。寂寞如影相隨，思想卻可在前面照亮我們。人可以汲汲於名，或汲汲於利，但那都不是生之極樂。聖經說：“如果你喪失了靈魂，那么縱使你得到了整個世界，對你又有何益處呢？”世無解語花，“花開也不是為了解人間的愁”，每個年齡階段，快樂的定義也有所不同，但人活著，能熱愛生活，在藍天白雲下自由地呼吸著新鮮的空氣，也就有了快樂！
2、明月故人各一方
知交零落本是人生常態，只是朋友雖多，知已卻極少甚或只有一兩個，我們都希望把酒當歌，醉倒南柯，但那也非尋常之願，大多是“安能時時攜美酒，與君談笑看雲歸”的遺憾，是“浮雲一別後，流水十年間”的悵惘，甚至是“故人何在，煙水茫茫“的斷章。何謂知已？知已是笑罵不拘，不以境遇度量平等對話方為真誠，可以相惜相重方為知已。我兩手空空，只有一顆赤誠的心。最經典的說法是“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。距離則無所謂遠近，海闊山遙也罷，近在咫尺也好，一切皆出於自然、率真就好，落寞時的一闕歌，一聲問候，一行溫暖的文字，都是一份感動。不一定常常聯繫，但一定知心知意。寂廖時，我們溫暖地憶起那親切淳厚的容顏，就那么不深不淺地站立在歲月深處，宛若朦朧迷霧中的一泓清水，清澈地照亮著往昔與現在，照亮著我們踽踽而行的每一步；偶然歡聚時，可以撫盞同歌，對月暢敘，如此，已人生極樂矣。緣份本就來不得半點牽強，只可隨緣，如滿天雪花，你可以握住幾片？但總有一片或幾片落入我們的掌心……
3、記得舊時攜手處
很久以前偶然在電視上看過一場很舊的印度影片《永恆的愛情》，結尾處的歌聲唱道：“世界上萬物也許會消亡，永恆的愛情地久天長，它象鮮花一樣絢麗芬芳……永恆的愛情是純潔無瑕的，我的愛，讓我倚在你身邊，讓我輕撫你的香唇……”
天上人間，誰是有緣？誰是無緣？誰與你晨昏共渡、長相廝守？誰與你執子之手、與子偕老？那些風中的輕擁，雨里的深吻，夜裡的痛泣，無一不是愛的深痕。我們不是孤芳自賞、顧影自憐、為已相思而死化為水仙的那索西斯，我們渴望自由但不希望獨居索處，渴望漫漫長途有良伴與已相攜相扶，與已相看兩不厭。掬一腔似水柔情，忖測著，甜蜜著；思念著，快樂著；疼痛著，幸福著。你曾為誰立盡中宵？曾為誰消得人憔悴？曾否感慨“良辰美景奈何天，賞心悅目誰家院”？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲與極樂，終有一天，“生命的曠達將寬宥我們可笑的痴情。”歲月如潮，那些嗔喜，那些笑淚，那些貪痴；那爛漫的容顏，那青蔥蘢翠的心野，那闊笑塵中的飄然，都將沉澱成我們心裡最深的記憶，在生命的長河裡瑩瑩地亮著。畢竟，再可歌可泣的愛情最終都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好過日子。
4、轉首棲霞清夢遠
藍天是雄鷹遨翔的天堂，大海是魚兒暢遊的樂地，人呢？聖雄甘地的一句：“我有一個夢”是那樣深入人心，有夢想是一種快樂，而為之而努力的過程也是一種快樂，或許這夢想不過是我們心底里的烏托邦，但存有夢想，本身就是一種幸福感。曾經擁有也曾經失去，曾經狂熱也曾經冷卻，但夢仍在。在已過去，在未到萊的時空，夢想就是張力，讓生活充滿活力，而非只有無法否定的世故，只有枯燥乏味的現實。“我有一個夢”，一個小小的夢想，在我的心裡自成一隅，或許它在遙遙的彼岸，但畢竟是有此一彼岸可令我仰望，或許此生不一定可達彼處，但它會是我的心海明燈，導我前行。