你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什麼，而要仔細看他在做什麼。 —— 愛因斯坦
在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。 —— 愛因斯坦
學習知識要善於思考，思考，再思考。 —— 愛因斯坦
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。 —— 愛因斯坦
科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關係來思考和觀察事物。 —— 愛因斯坦
我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。 —— 愛因斯坦
科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難。 —— 愛因斯坦
在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。 —— 愛因斯坦
一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 —— 愛因斯坦
追求真理比占有真理更加難能可貴。 —— 愛因斯坦
學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。 —— 愛因斯坦
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。 —— 愛因斯坦
“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”。 —— 愛因斯坦
每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”。 —— 愛因斯坦
提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。 —— 愛因斯坦
在科學上，每一條道路都應該走一走，發現一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧。 —— 愛因斯坦
科學是永無止境的，它是一個永恆之謎。 —— 愛因斯坦
一個獲得成功的人，前蘇聯作家高爾基從他的同胞那裡所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。 —— 愛因斯坦
誰要是把自己標榜為真理和知識領域裡的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。 —— 愛因斯坦
學習知識要善於思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。 —— 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
一個人對社會的價值，首先取決於他的感情思想和行動對於人類利益有多大作用。 —— 愛因斯坦
要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想像。 —— 愛因斯坦
的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地嚮往著儉樸生活，並且時常為發覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。 —— 愛因斯坦
科學家必須在龐雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特徵，由此探求自然界的普遍原理。 —— 愛因斯坦
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 —— 愛因斯坦
一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。 —— 愛因斯坦
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。 —— 愛因斯坦
情感和願望是人類一切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多么高超。 —— 愛因斯坦
我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。 —— 愛因斯坦
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台。 —— 愛因斯坦