人和人最大的不同是思維境界的不同。
絕大多數人都是泛泛之輩、芸芸眾生，
他們思維都是雜亂無章，看山是山，看水是水。
這篇文章，至少能讓你的思維提高一到兩個層次
因為它讓你短短十幾分鐘內就可以縱覽全局。
我們談著事，卻沒有感覺到真實。
看山仍是山，看水仍是水，
枯樹枝也仍是枯樹枝。
並不是每個人都有自己主見。
很多人遇到問題總是輕而易舉的被別人帶著走，人云亦云。
主見是一個人的獨立思考能力，它來自於在經驗、
學識基礎上形成的邏輯判斷能力。
哪怕是一個人的偏見，依然是一個人的主見。
有主見的人，做事果敢，不猶豫，
這是當今高效社會必備的基本素質。
虛假不再是迷惑眼睛的藥。
不相信虛假，白璧無瑕的水晶樹枝，
有了主見，懂得自己思考
正是因為有主見，才容易發現和自己主見不同的人。
發現不同才能發現矛盾，有了矛盾才能推動事物的發展。
善於發現和自己不同的人，這樣才容易糾正自己的偏見和不足。
所謂和而不同，那些能夠接納和自己不同的人，已經值得點讚了。
回歸了現實，看清了。
明白自己主見，但此時也發現，
和自己想法不同的人
又發現和自己主見不同的人，接下來該怎麼辦？
有的人會排斥，而有的人卻開始學別人的長處，
在學習過程中又發現了自己短處，於是順勢補上，這就是取長補短。
看起來好像並不難，但是其實每個人都有一種對自己的天然的認同感，
人們並不是太容易發自內心的去改變自己。
當年的北魏孝文帝推行漢化，主動穿漢服說漢話，遷都中原，
甚至改姓、通婚，這是一件多麼了不起的事情，
正是因為有了這樣大格局的人，中華文化才一脈相承。
既然懂得了取長補短的道理，接下來就是創造性運用了。
我們經常提的創新，其實就是這一層思維的任務。
有公有母，才有子。在傳統與新秀、內在與外來、
保守和改革的激蕩的碰撞中，往往總會誕生新的事物。
凡是能夠尊重不同事物，並且大膽改變自己的人，一定會出創造性的成果。
思維能到了這一層，已經算是人才。
比如趙武靈王的胡服騎射，就是讓中原人穿胡人的服裝，
騎戰馬，再結合中原先進的軍事化管理，
這就是一項創新成果，結果所向披靡。
當你善於運用創造新思維的時候，你會發現萬變不離其宗。
大道至簡，事物總是先從簡單到復雜，再從復雜到簡單。
這時你看山還是山，看水還是水，但心境已經截然不同。
再回到簡單之後，你就參透了事物本質，
這時你再面對其他復雜而沉重事物的時候，也往往都是舉重若輕的。
將復雜的事簡單化；簡單化的事模式化；
模式化的事系統化，這時你將跳出人間各種瑣事。
到了這一層，你已經不只關注道理和邏輯了。
所有的事情擺在你面前，你都能拿出最快、
最好的解決方法，這就叫方法論。
從“道理”升級到“方法”，是理論的大升級。
一切道理到最後都是對現實問題的解決。
能不能做到這一步跨越，就是檢驗一個人是實幹型人才
還是理論型人才的關鍵，畢竟現在實干家真的不多。
到了這一層，你看到的風景已截然不同。
什麼實幹不實幹，理論不理論。那都是世人給自己設的限。
你擁有了直達本質的能力：一眼看透利弊，瞬間洞察人性，規律大勢一目了然。
那時你看世人，就好像你現在看一群亂飛的蒼蠅一樣，蠅營狗苟。
到了這一層，你已經不想再說一句多餘的話，
別人的高談論闊在你眼里基本都是裝腔作勢，
因為你可以一眼看穿他們，你無暇裝X，也沒閒心聽人吹牛。
與此同時，你的每句話都晶亮透徹，
因為世間所有事在你心中都非常透徹，
你對事物的感知越來越精準，正是因為看透了規律和大勢，
所有你心如止水，知道該來的都會來，該走的都會走。
你看透了得失相生、福禍相依，世間大小事在你眼裡不過開懷一笑。
我們都如此渴望人生的精彩，到最後終於發現：
世間浮華，其實與你無關，晶瑩通透成了你的代名詞。
你的人生是平凡還是不平凡，與財產或職業完全無關，
與身份或地位也無關，有關的，只是活著的態度和思維的高度。
人生隨喜隨緣，看淡得失，糊塗的過，傻樂的活。
你若安好，人生便是晴天。